رئیس مرکز ارتباطات و رسانه آستان قدس رضوی: زیارت باید نقطه عطف زندگی زائر باشد

سردبیر پرس/خراسان رضوی رئیس مرکز ارتباطات و رسانه آستان قدس رضوی گفت: اگر نگاه پروژه‌ای به زیارت داشته باشیم، انجام زیارت نقطه پایان یک پروژه است؛ یعنی یک نفر به زیارت آمده و با بازگشت او زیارت تمام می‌شود. اما در نگاهی که ما به مسئله زیارت داریم، زیارت یک فرآیند است و باید نقطه عطف زندگی فردی باشد که به عنوان زائر مشرف می‌شود.

محسن هوشمند در گفت‌وگو با سردبیر پرس، اظهار کرد: به طور کلی باید توجه جدی داشته باشیم که مسئله زیارت در کشور ما و به طور خاص زیارت حضرت رضا (ع) نه یک پروژه بلکه فرآیند است. تفاوت این دو نگاه در این است که اگر نگاه پروژه‌ای به زیارت داشته باشیم، انجام زیارت نقطه پایان یک پروژه است؛ یعنی وقتی همه تمهیدات اندیشیده شده، فضای حاکمیت و مجموعه‌های خدمت‌رسان امکان را فراهم کرده‌اند و یک نفر به زیارت آمده و با بازگشت او زیارت تمام می‌شود. اما در نگاهی که ما به مسئله زیارت داریم، زیارت یک فرآیند است و باید نقطه عطف زندگی فردی باشد که به عنوان زائر مشرف می‌شود.
وی با بیان اینکه باید پیش از زیارت و پس از زیارت نیز نگاه عمیق‌تر و دقیق‌تری به این مسئله داشته باشیم، افزود: زیارت فقط محدود به اتفاق لحظه زیارت نیست؛ به تعبیری صرفا مسئله مرقدداری مطرح نیست بلکه باید بتوانیم یک جریان فرهنگی، معرفتی و دینی را به نام مبارک امام رضا(ع) و در قالب زیارت آن حضرت مدنظر قرار دهیم.
اهمیت زیارت حضرت رضا (ع) در کلام معصومین
هوشمند با اشاره به اینکه در آموزه‌ها برای مسئله زیارت آثار و برکات بی‌شماری تعریف شده است، تشریح کرد: از رسول‌الله (ص) روایت داریم که می‌فرمایند هیچ مغمومی به زیارت حضرت رضا(ع) نمی‌رود مگر اینکه با دل شاد بازگردد. همچنین امام جواد (ع) فرموده‌اند، پاداش کسی که به زیارت امام رضا(ع) می‌آید، برابر با هزاران هزار حج مقبول است.
رئیس مرکز ارتباطات و رسانه آستان قدس رضوی، ادامه داد: در جمع‌بندی این احادیث و روایات، مسئله‌ای تحت عنوان «زیارت با معرفت»، مطرح می‌شود که همان زیارتی است که آثار و برکات فراوانی بر آن مترتب است. بنابراین همه ما باید تلاش کنیم زیارت را به یک زیارت متعالی تبدیل کنیم که دال مرکزی آن معرفت است.
حضور تمام و کمال؛ نقطه محوری «زیارت با معرفت»
او با اشاره به اینکه در زیارت با معرفت، محور موضوع، فهم این مسئله است که زیارت یعنی حضور زائر در محضر مزور، خاطرنشان کرد: این به معنی حضور جسم، روح و جان زائر در محضر امام است. وقتی به حرم مطهر مشرف می‌شویم و اذن دخول می‌خوانیم، در واقع تاکید می‌کنیم که امام حی و حاضر است. فهم این حضور، نقطه محوری معرفت است؛ معرفتی از درک این حقیقت سرچشمه می‌گیرد که سبب می‌شود انسان خود را در محضر امام حاضر ببیند.
هوشمند با بیان اینکه آنچه در توسعه زیارت باید مورد توجه قرار گیرد، ارتقاء هم‌زمان حضور زائر و کیفیت حضور اوست، تاکید کرد: این بدان معناست که توسعه کمی و کیفی زیارت باید به‌صورت توأمان دنبال شود. در این زمینه لازم است در مشهد و در مجموعه دستگاه‌هایی که خدمت‌رسان زائران هستند، تمهیداتی اندیشیده شود تا هم مدت اقامت زائران افزایش یابد و هم کیفیت حضور آن‌ها ارتقا پیدا کند. البته به نظر می‌رسد این دو پدیده باید از یکدیگر تفکیک شوند، زیرا هرچند در نهایت کنار هم معنا پیدا می‌کنند و اثرشان توأمان است اما تمهیدات و پیش‌بینی‌های موردنیاز توسعه کمی و کیفی زیارت، دو مسئله متفاوت و مجزا است.
انتهای پیام